伝統的な考え方では、ぬいぐるみは子供専用とされている。今ではこのおもちゃの種類も、多くの大人に愛されている。多くの大人はぬいぐるみが子供よりもはるかに好きだ。

　　捨てられたぬいぐるみを引き取り、余暇を使って修復方法を研究する人もいれば、定期的にぬいぐるみの写真を共有したり、ぬいぐるみを持って旅行に行ったりする人もいる。ぬいぐるみを生命のある個体と見なし、魂を注入し、付き添いと癒しの機能を持つ専属品にする人も少なくない。

　　ぬいぐるみに対する感情的な寄託と擬人化現象の背後には、「癒し経済」が我が国で絶えず発展していることの表れがある。新業態として、「癒し経済」は人々がストレス解消、リラックスの真の需要を持っていることに由来し、これは消費者のストレス解消、リラックス場所、製品、サービスの提供を主なモデルとして決定した。

　　社会経済は絶えず発展し、物質レベルは絶えず向上しているが、一部の人は仕事と生活の中で依然として巨大な圧力に直面しており、この圧力は人々の孤独感を増加させ、帰属感は満足されない。長期にわたってストレス環境にあると、正常な社交生活にも影響を与え、感情関係が脆弱になりやすく、他人に感情を託すことが非常に難しくなります。ストレスが解放され、感情を託す必要がある人が増えてくると、ぬいぐるみなどを担体とする「癒し経済」が生まれた。

　　「癒しベクター」として、ぬいぐるみは多種多様な形態、柔らかい材質などの特徴により、「癒される」人々に人気がある。

　　大人の世界では、柔らかく繊細な手触りのぬいぐるみが、今の若者の仕事や生活のストレスを和らげることができるという研究結果がある。

　　心理学者Donald Winnicottはぬいぐるみを「移行物」と呼び、一人っ子の子供時代に付き添う重要なメンバーとなり、子供により多くの帰属感を与える。子どもが成長するにつれて、なだめるおもちゃへの依存感は年齢とともに弱まることはなく、逆にますます強くなる依存感が生まれます。研究によると、このグループと慰めの品とのつながりは、彼らが成長しても、これらの若者が生活のストレスに適応するのを助けることができることが明らかになった。

　　実際、ぬいぐるみであれ、「癒し経済」であれ、その本質は人々が仕事や生活の中で発生した心理的ストレスや心理的負担の後に、何らかの方法や何かを借りて放出する必要がある結果である。

　　人々はぬいぐるみから慰めを求め、ぬいぐるみに感情を移入することで、子供の頃の記憶を取り戻すことができるほか、物質生活がますます豊かになり、消費形態が多様化している現在、孤独な精神世界を緩和するための良薬が多い。